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T50n2060_p0538b07║   
T50n2060_p0538b08║   續高僧 傳卷第十五
T50n2060_p0538b09║   
T50n2060_p0538b10║   　　　　大唐西明寺沙門釋道宣撰
T50n2060_p0538b11║   　　義解篇十一 　正紀十五 　附見四
T50n2060_p0538b12║   　唐越州靜林寺釋法敏傳一
T50n2060_p0538b13║   　唐襄州光 福寺釋慧璿傳二
T50n2060_p0538b14║   　唐襄州神足寺釋慧眺傳三
T50n2060_p0538b15║   　唐綿州隆寂寺釋靈睿傳四
T50n2060_p0538b16║   　唐京師弘福寺釋僧 辯傳五
T50n2060_p0538b17║   　唐京師普光 寺釋法常傳六
T50n2060_p0538b18║   　唐澤州清化寺釋智徽傳七
T50n2060_p0538b19║   　唐澤州清化寺釋玄鑒傳八
T50n2060_p0538b20║   　唐京師弘福寺釋玄會傳九
T50n2060_p0538b21║   　唐京師慈悲寺釋行等傳十
T50n2060_p0538b22║   　唐蒲州仁壽寺釋志寬傳十一
T50n2060_p0538b23║   　唐相州慈潤寺釋慧休傳十二 (曇元 　靈範)
T50n2060_p0538b24║   　唐京師弘福寺釋靈潤傳十三(淨元 　智衍)
T50n2060_p0538b25║   　唐京師慈恩寺釋道洪傳十四
T50n2060_p0538b26║   　唐京師慈恩寺釋義褒傳十五
T50n2060_p0538b27║   釋法敏姓孫氏。丹 陽人也。八 歲出家。事 英
T50n2060_p0538b28║   禪師為弟子。入 茅山。聽明法師三論。明即
T50n2060_p0538b29║   興皇之 遺屬也。初 朗公 將化。通召門人。言
T50n2060_p0538c01║   在後事 。令自舉處。皆不衷意。以 所舉者
T50n2060_p0538c02║   並 門學有聲。言令自屬。朗曰。如吾所舉乃
T50n2060_p0538c03║   明公 乎。徒侶 將千名明非一 。皆曰。義旨所
T50n2060_p0538c04║   擬。未知何 者明耶。朗曰。吾坐之 東柱下明
T50n2060_p0538c05║   也。明居此席不移八 載口無談述身無妄
T50n2060_p0538c06║   涉。眾目癡明。既有此告莫不迴惑。私議。
T50n2060_p0538c07║   法師他力 扶矣。朗曰。吾舉明公 必駭眾意。
T50n2060_p0538c08║   法教無私不容瑕隱。命就法座對眾敘之 。
T50n2060_p0538c09║   明性謙退泣涕固讓。朗曰。明公 來吾意決矣。
T50n2060_p0538c10║   為靜眾口聊舉其致。命少年捧就傳座。告
T50n2060_p0538c11║   曰。大眾聽。今問論中。十科深義。初 未曾
T50n2060_p0538c12║   言。而明已解。可一 一 敘之 。既敘之 後。大眾
T50n2060_p0538c13║   愜伏。皆慚謝於輕蔑矣。即日辭朗。領門人
T50n2060_p0538c14║   入 茅山終身不出。常弘此論。故興皇之 宗
T50n2060_p0538c15║   或舉山門之 致者是也。敏採摘精理出聽
T50n2060_p0538c16║   東安。言同意異更張部別 。年二 十三又聽高
T50n2060_p0538c17║   麗實公 講大乘經論。躬為南坐結軫三周。
T50n2060_p0538c18║   及實亡後。高麗印師上蜀講論。法席彫散
T50n2060_p0538c19║   陳氏亡國。敏乃反俗 三年潛隱。還襲染衣
T50n2060_p0538c20║   避難入 越。住 餘姚梁安寺。領十沙彌講法
T50n2060_p0538c21║   華三論相續不絕。貞觀元 年。出還丹 陽講
T50n2060_p0538c22║   華嚴涅槃二 年。越州田都督。追還一 音寺。
T50n2060_p0538c23║   相續法輪。于時眾集義學沙門七十餘州八
T50n2060_p0538c24║   百餘人。當境僧 千二 百人。尼眾三百。士俗 之
T50n2060_p0538c25║   集不可復紀。時為法慶之 嘉會也。至十九
T50n2060_p0538c26║   年。會稽士俗 請往靜林講華嚴經。至六 月
T50n2060_p0538c27║   末。正講有蛇。懸半身在敏頂上。長七尺許。
T50n2060_p0538c28║   作黃金色吐五 色光 。終講方隱。至夏訖
T50n2060_p0538c29║   還一 音寺。夜有赤衣二 人。禮敏曰。法師講
T50n2060_p0539a01║   四部大經功 德難量。須往他方教化。故從
T50n2060_p0539a02║   東方來迎法師。弟子數十人同見此相。至
T50n2060_p0539a03║   八 月十七日。爾前 三日三夜無故闇冥 。恰至
T50n2060_p0539a04║   二 十三日將逝。忽放大光 夜明如日。地
T50n2060_p0539a05║   為震動 因爾遷化。春秋六 十有七。身長七尺
T50n2060_p0539a06║   六 寸。停 喪七日異香不滅。莫不怪歎。道
T50n2060_p0539a07║   俗 莊嚴。送於隆安之 山焉。
T50n2060_p0539a08║   釋慧璿。姓董氏。少出家在襄州。周滅法後
T50n2060_p0539a09║   南往陳朝。入 茅山聽明師三論。又入 栖霞
T50n2060_p0539a10║   聽懸布法師四論大品涅槃等。晚於安州大
T50n2060_p0539a11║   林寺聽圓法師釋論。凡所遊刃 並 契幽極。
T50n2060_p0539a12║   又返鄉梓住 光 福寺。會亂 入 城。盧總管等
T50n2060_p0539a13║   請在官舍講華嚴經。僧 徒擁聚千五 百人。
T50n2060_p0539a14║   既屬賊圍各懷翹敬。不久 退散深惟法力 。
T50n2060_p0539a15║   唐運斯泰又住 龍泉。三論大經鎮常弘闡。
T50n2060_p0539a16║   兼 達莊老史子談笑動 人。公 私榮達參問
T50n2060_p0539a17║   繁結。蔣紀諸王互 臨襄部。躬申敬奉坐鎮
T50n2060_p0539a18║   如初 。王出門顧曰。迎送不行。佛法之 望也。
T50n2060_p0539a19║   由此聲譽又逸漢南。貞觀二 十三年。講涅
T50n2060_p0539a20║   槃經。四月八 日夜。山神告曰。法師疾作房
T50n2060_p0539a21║   宇。不久 當生西方。至七月十四日講盂蘭
T50n2060_p0539a22║   盆經竟。斂手曰。生常信 施今須通散。一 毫
T50n2060_p0539a23║   以 上捨入 十方眾僧 及窮獨乞人并諸異道。
T50n2060_p0539a24║   言已而終於法座矣。春秋七十有九。惟璿立
T50n2060_p0539a25║   性虛靜不言人非。賓客相投欣若朋友。面
T50n2060_p0539a26║   常含笑慈育在懷。涉獵玄儒 通冠文釆。
T50n2060_p0539a27║   襄荊士素咸傾 仰之 。聞其長往無不墮淚。
T50n2060_p0539a28║   初 住 光 福寺。居山頂引汲為勞 。將移他
T50n2060_p0539a29║   寺夜見神人。身長一 丈 衣以 紫袍。頂禮璿
T50n2060_p0539b01║   曰。奉請住 此常講大乘。勿 以 小乘為慮。
T50n2060_p0539b02║   其小乘者亦如高山無水不能利 人。大乘
T50n2060_p0539b03║   經者猶如大海。自止此山多佛出世 。一 人
T50n2060_p0539b04║   讀誦講說大乘。能令所住 珍寶光 明眷屬榮
T50n2060_p0539b05║   勝飲食豐饒。若有小乘前 事 並 失。惟願弘持
T50n2060_p0539b06║   勿 孤所望法師須水。此易得耳。來月八 日
T50n2060_p0539b07║   定當得之 。自往劍 南慈母山大泉。請一 龍
T50n2060_p0539b08║   王去也。言已不見。恰至來期七日初 夜。大
T50n2060_p0539b09║   風卒起從西南來。雷震雨注。在寺北漢高
T50n2060_p0539b10║   廟下佛堂後百步許。通夜相續至明方住 。惟
T50n2060_p0539b11║   見清泉香而且美。合眾同幸。及亡龍泉漸
T50n2060_p0539b12║   便 乾竭。據斯以 言亦感通之 奇致矣。
T50n2060_p0539b13║   釋慧眺。姓莊氏。少出家。以 小乘為業。遊學
T50n2060_p0539b14║   齊徐青海諸州。數論之 精馳譽江漢。開皇末
T50n2060_p0539b15║   年。還住 鄉壤之 報善寺承象王哲公 在下
T50n2060_p0539b16║   龍泉講開三論心生不忍曰。三論明空。講
T50n2060_p0539b17║   者著空。當發言訖。舌出三尺。鼻眼兩耳並
T50n2060_p0539b18║   皆流血。七日不語。有汰律師。聞其撥略
T50n2060_p0539b19║   大乘。舌即挺出。告曰。汝大癡也。一 言毀經
T50n2060_p0539b20║   罪過五 逆。可信 大乘方可免耳。乃令燒香
T50n2060_p0539b21║   發願懺悔前 言。舌還收入 。便 輿往哲所。誓
T50n2060_p0539b22║   心斂迹惟聽大乘。哲之 云 亡。為設大齋於
T50n2060_p0539b23║   墓。又建七處八 會廣請道俗 。百日既滿。即
T50n2060_p0539b24║   往香山神足寺。足不踰閫常習大乘。每勸
T50n2060_p0539b25║   諸村年別 四時講華嚴等經。用陳懺謝。常
T50n2060_p0539b26║   於眾中顯陳前 失。獨處一 房常坐常念。貞
T50n2060_p0539b27║   觀十一 年四月三日。在寺後松林坐禪。見
T50n2060_p0539b28║   有三人。形貌都雅赤服。禮拜請受菩薩戒
T50n2060_p0539b29║   訖。白曰。禪師大利 根。若不改心信 大乘者。
T50n2060_p0539c01║   千佛出世 猶在地獄。聞此重囑。涕泗交流
T50n2060_p0539c02║   大哭還寺。在講者房前 宛轉嗚咽不能得
T50n2060_p0539c03║   言。以 水洒醒。乃更大哭。繞佛懺悔。用此
T50n2060_p0539c04║   為恒。又勸 化士俗 。造華嚴大品法華維摩
T50n2060_p0539c05║   思益佛藏三論等各一 百部。至十三年三月
T50n2060_p0539c06║   九日中時。佛前 禮懺因此而終。春秋八 十餘
T50n2060_p0539c07║   矣。自終七日。林樹變白大泉渾濁。過此方
T50n2060_p0539c08║   復。斯亦知過能改無過者同。誠可嘉矣。寺
T50n2060_p0539c09║   去城邑將五 十里。從受歸戒者七千餘人。
T50n2060_p0539c10║   填赴山河為建大齋於墓所。三十法師各
T50n2060_p0539c11║   開一 經。用津靈造。
T50n2060_p0539c12║   釋靈睿。姓陳。本惟穎川。流寓蜀部。益昌之
T50n2060_p0539c13║   陳鄉人也。祖宗信 於李氏。其母以 二 月八 日
T50n2060_p0539c14║   道觀設齋。因乞有子。還家夢見在松林
T50n2060_p0539c15║   下坐有七寶鉢於樹顛飛來入 口。便 覺有
T50n2060_p0539c16║   娠。即不喜五 辛諸味。及其誕已設或食者
T50n2060_p0539c17║   母子頭痛。於是遂斷。八 歲二 親將至道士
T50n2060_p0539c18║   所令誦步虛詞。便 面孔血出遂不得誦。還
T50n2060_p0539c19║   家入 田。遇見智勝法師。便 曰。家門奉道。自
T50n2060_p0539c20║   欲奉佛隨師出家。即將往益州勝業寺為
T50n2060_p0539c21║   沙彌。一 夏之 中。大品暗通。開皇之 始。高麗印
T50n2060_p0539c22║   公 入 蜀講三論。又為印之 弟子。常業大乘。
T50n2060_p0539c23║   後隨入 京流聽諸法。大業之 末。又返蜀部
T50n2060_p0539c24║   住 法聚寺。武德二 年。安州暠公 上蜀。在大
T50n2060_p0539c25║   建昌寺講開大乘。睿止法延三年。後還
T50n2060_p0539c26║   蜀本住 。常弘此部經二 年許。寺有異學。
T50n2060_p0539c27║   成實朋流嫌此空論。常破吾心將興害意。
T50n2060_p0539c28║   睿在房中北壁而止。初 夜還床栖遑不定。
T50n2060_p0539c29║   身毛自竪。移往南床坐。至三更忽聞北壁
T50n2060_p0540a01║   外有物撞度達於臥處。就而看之 。乃漆竹
T50n2060_p0540a02║   笴槊。長二 丈 許。向若在床身即穿度。既害不
T50n2060_p0540a03║   果。又以 銀挺雇賊入 房。睿坐案邊覓終
T50n2060_p0540a04║   不獲。但 有一 領甲在常坐處。睿知相害之
T50n2060_p0540a05║   為惡也。即移貫還綿州益昌之 隆寂寺。身
T50n2060_p0540a06║   相黑短止。長五 尺。言令所及通悟為先。常
T50n2060_p0540a07║   講大乘以 為正業。貞觀元 年。通州騫禪師
T50n2060_p0540a08║   作檀越盡形供 給。三百聽眾。至七年八 月
T50n2060_p0540a09║   二 十五 日夜。睿夢有衣冠者來迎騫往西
T50n2060_p0540a10║   方去。徒眾鉢中皆空無物。至三十日。寺
T50n2060_p0540a11║   鍾大小七口。銅磬十餘一 時皆鳴。至三更
T50n2060_p0540a12║   據繩床加 坐而終。睿自此後。周流講唱傳
T50n2060_p0540a13║   化不絕。至二 十年八 月二 十一 日四更大
T50n2060_p0540a14║   風忽起。高聲言曰。靈睿法師來年十月。往南
T50n2060_p0540a15║   海大國光 明山西阿觀世 音菩薩所受生也。
T50n2060_p0540a16║   至期十月三日。合寺長幼道俗 。見幡華菩薩
T50n2060_p0540a17║   滿寺而下。晚講入 房看疏讀經。外有僧 告。
T50n2060_p0540a18║   幡花異香充 寺及房。睿聞捉經出看斂容立
T50n2060_p0540a19║   終。堅持不倒。扶臥房中。三更忽起加 坐如
T50n2060_p0540a20║   生刺吏以 下躬手付香供 養其屍。道俗 相送
T50n2060_p0540a21║   歸東度山。設大會八 千人。時年八 十三矣。
T50n2060_p0540a22║   然其潔清。童稚過中不飲。葷辛莫履。具 盡
T50n2060_p0540a23║   報云 。
T50n2060_p0540a24║   釋僧 辯。俗 姓張。南陽人也。渚宮陷沒入 關
T50n2060_p0540a25║   住 於馮翊焉。年甫七歲日誦千言。時以 奇
T50n2060_p0540a26║   之 。聲于鄉壤。十歲欣仰道法思欲出家。局
T50n2060_p0540a27║   以 公 憲。未蒙剃 落。乃聽維摩仁王二 經。文
T50n2060_p0540a28║   義俱 收。昇座覆述。宣吐教理有稱於時。
T50n2060_p0540a29║   先學大德相顧曰。吾等沒後不足憂也。此人
T50n2060_p0540b01║   出家紹隆遺法矣。開皇初 年。勅 遣蘇威。簡
T50n2060_p0540b02║   取三千人用充 度限。辯年幼小最在末行。
T50n2060_p0540b03║   輕其行業召令口誦。言詞清囀章句契斷。
T50n2060_p0540b04║   神明朗正。見者屬目。由是大蒙嗟賞。餘
T50n2060_p0540b05║   並 不試。同得出家。受具 已後專尋經論。時
T50n2060_p0540b06║   有智凝法師。學望京華德隆岳表。辯從問
T50n2060_p0540b07║   知津乃經累載。承席覆述允 合同倫。遂
T50n2060_p0540b08║   使旁疏異解曲有正量。識者僉 悟擊其
T50n2060_p0540b09║   大節。大業初 歲。召入 大禪定道場。眾復屯
T50n2060_p0540b10║   之 欣其開解。武德之 始。步出關東蒲虞陝
T50n2060_p0540b11║   虢。大弘法化。四遠馳造倍勝初 聞。嘗處芮
T50n2060_p0540b12║   城將開攝論。露縵而聽。李釋同奔序王將
T50n2060_p0540b13║   了 。黃巾致問酬答乃竟。終誦前 關。辯曰。
T50n2060_p0540b14║   正法自明邪風致翳。雖重廣誦不異前 通。
T50n2060_p0540b15║   黃巾高問轉增愚叟謂其義壯。忽旋風勃 起
T50n2060_p0540b16║   徑趣李宗。縵倒掩抑身首煩擾。冠幘交橫衣
T50n2060_p0540b17║   髮紊亂 。風至僧 倫怗然自滅。大眾笑異其
T50n2060_p0540b18║   相。一 時便 散。明旦入 文。赧然莫集。辯雖乘
T50n2060_p0540b19║   此勝。而言色不改。時共服其异度也。貞觀
T50n2060_p0540b20║   翻經被徵證義。弘福寺立又召居之 。雖屢
T50n2060_p0540b21║   處以 英華而情不存得喪。約時講說不
T50n2060_p0540b22║   替寒溫。異學名賓皆欣預席。故使海之 內
T50n2060_p0540b23║   外僧 雜華夷不遠萬里承風參謁。俱 舍一
T50n2060_p0540b24║   論振古未開。道岳法師命章搆釋。辯正講
T50n2060_p0540b25║   論廢而聽之 。隨聞出鈔三百餘紙。或聞初
T50n2060_p0540b26║   開法肆或中途少閑。但 有法坐無論勝負。
T50n2060_p0540b27║   咸預位 席橫經而聽。斯渴法之 。深良未儔
T50n2060_p0540b28║   矣。而謙讓知。足不重榮勢 。名滿天下。公 卿
T50n2060_p0540b29║   咸委。而不識其形也。皆來覓之 。辯如常威
T50n2060_p0540c01║   儀 不變其節。任其來去曾無迎送。時儕 倫
T50n2060_p0540c02║   諸德。以 此懷尚而不能行也。以 貞觀十六
T50n2060_p0540c03║   年六 月十三日卒於弘福寺。春秋七十有五 。
T50n2060_p0540c04║   于時炎曦赫盛停 屍二 旬。而相等生存形
T50n2060_p0540c05║   色不變。迄至于葬日亦不腐朽。于時亢
T50n2060_p0540c06║   旱積久 埃塵涱天。明當將送夜降微雨。故
T50n2060_p0540c07║   得幢蓋引列 。俱 得升濟。七眾導從不疲形
T50n2060_p0540c08║   苦。殯於郊西龍首之 原。鑿土為龕處之 。
T50n2060_p0540c09║   于內門通行路。道俗 同觀。至今四年鮮
T50n2060_p0540c10║   明如在。自辯置懷慈濟。愛法為功 。路見
T50n2060_p0540c11║   貧苦不簡人畜。皆盡其身命濟其危厄。講
T50n2060_p0540c12║   聽之 務 惟其恒習。其攝論中邊唯識思塵佛
T50n2060_p0540c13║   性無論。並 具 出章疏在世 流布。
T50n2060_p0540c14║   釋法常。俗 姓張氏。南陽白水人也。高祖隆仕
T50n2060_p0540c15║   魏因移于河北郡焉。少踐儒 林頗知梗概。
T50n2060_p0540c16║   而厭其諠雜情欣出家。奉戒自守不郡非
T50n2060_p0540c17║   類。霜懷標舉為眾所推。年十九。投曇延法
T50n2060_p0540c18║   師。登蒙剃 落既預聽限。大闡宏猷。學不
T50n2060_p0540c19║   逾歲。即講涅槃。道俗 聽者咸奇理趣。自爾
T50n2060_p0540c20║   專親侍 奉曉夕諮謀。每擊幽致。延欣其情
T50n2060_p0540c21║   理深當。乃摩頂曰。觀子所涉。必住 持正法
T50n2060_p0540c22║   矣。於即研精覃思無釋寸陰。時年二 十二 。
T50n2060_p0540c23║   攝論初 興。隨聞新法仰其弘義。于時論門
T50n2060_p0540c24║   初 闢。師學多途。封守舊章鮮能迴覺。常乃
T50n2060_p0540c25║   博聽眾鋒校其銛銳。秦齊趙魏靡不周行。
T50n2060_p0540c26║   時積五 年鑽覈名理。至於成實毘曇華嚴
T50n2060_p0540c27║   地論。博考同異皆為軌轍。末旋踵上京慨
T50n2060_p0540c28║   茲異敘。隨講出疏示顯群迷。隋齊王暕。
T50n2060_p0540c29║   召結時望盛演釋經。登預法座敷陳至理。
T50n2060_p0541a01║   詞義弘遠罕得其門。僉 共美之 嘉歎。成俗
T50n2060_p0541a02║   遂有。胥徒歸湊。相續依承。四時講解以 為恒
T50n2060_p0541a03║   任。大業之 始榮唱轉高。爰下勅 旨入 大禪
T50n2060_p0541a04║   定。相尋講肆成濟極多。唐運初 興遐邇清
T50n2060_p0541a05║   晏。四遠投造增倍於前 。每席傳燈播揚非
T50n2060_p0541a06║   一 。貞觀之 譯證義所資。下勅 徵召恒知翻
T50n2060_p0541a07║   任。後造普光 宏壯華敞。又召居之 。衣服供
T50n2060_p0541a08║   給四時隨改。又下勅 令為皇儲受菩薩戒。
T50n2060_p0541a09║   禮敬之 極眾所傾 心。貞觀九年。又奉勅 召。
T50n2060_p0541a10║   入 為皇后戒師。因即勅 補兼 知空觀寺上座。
T50n2060_p0541a11║   撫接客舊妙識物心。弘導法化長鎮不絕。
T50n2060_p0541a12║   前 後預聽者數千。東蕃西鄙難可勝述。及
T50n2060_p0541a13║   學成返國皆為法匠。傳通正教于今轉盛。
T50n2060_p0541a14║   新羅王子金慈藏。輕忽貴位 棄俗 出家。遠
T50n2060_p0541a15║   聞虔仰思覩言令。遂架山航海遠造京師。
T50n2060_p0541a16║   乃於船中夢矚顏色。及覩形狀宛若夢
T50n2060_p0541a17║   中。悲涕交流欣其會遇。因從受菩薩戒。盡
T50n2060_p0541a18║   禮事 焉。十四年。有僧 犯過。下勅 普責京
T50n2060_p0541a19║   寺。大德綱維因集於玄武門。召常上殿。論
T50n2060_p0541a20║   及僧 過。常曰。僧 等蒙荷恩惠得預法門。不
T50n2060_p0541a21║   能躬奉教網。致有上聞天聽。特由常等
T50n2060_p0541a22║   寡於訓誨。恥愧難陳。遂引涅槃付屬之 旨。
T50n2060_p0541a23║   上然之 。因宥大理獄囚百有餘人。又延設
T50n2060_p0541a24║   供 。食訖而退。及李道居先。不勝此位 。率
T50n2060_p0541a25║   僧 邀駕隨頓表上。既不蒙遂。因染餘疾。
T50n2060_p0541a26║   的無痛所右脇而終于住 寺。春秋七十有
T50n2060_p0541a27║   九。即貞觀十九年六 月二 十六 日也。至七月
T50n2060_p0541a28║   二 日。葬於南郊高陽之 原。時炎景陵天遊
T50n2060_p0541a29║   塵翳日。逮至發引之 前 。夜降微雨。及於明
T50n2060_p0541b01║   旦。天地清朗雲霧四除。纖塵不飛道路無
T50n2060_p0541b02║   擁。京寺僧 侶 門人子弟等。各建脩幢三十
T50n2060_p0541b03║   餘車。前 後威儀 四十餘里。信 心士女執素
T50n2060_p0541b04║   幡花列 侍 左右。乃盈數萬。卿相儐 從。僉 以
T50n2060_p0541b05║   榮之 。初 常涉詣義門妙崇行解。故眾所推。
T50n2060_p0541b06║   美歸於攝論。而志之 所尚慕涅槃。恒欲披
T50n2060_p0541b07║   講未之 欣悟。遂依眾請專弘此論。陶冶理
T50n2060_p0541b08║   味精貫匈 懷。依時赴講全 無讀誦。纔有
T50n2060_p0541b09║   餘暇課業行道。六 時自勵 片無違缺。有大
T50n2060_p0541b10║   神王冠服皆素。率其部從隨其旋遶。道俗
T50n2060_p0541b11║   時見。密以 高之 。又曾宵夜至佛堂中。壁畫
T50n2060_p0541b12║   樂天一 時起舞。後於中夜又在佛堂。觀音
T50n2060_p0541b13║   菩薩從外入 戶上住 空中。身相瓌奇佩 服
T50n2060_p0541b14║   瓔珞。晃發希有良久 便 滅。後經五 年。天將欲
T50n2060_p0541b15║   曙。又感普賢菩薩從東而來。去地五 六 丈
T50n2060_p0541b16║   許。常之 專精。徵應為如此也。故立志清峻
T50n2060_p0541b17║   逾久 逾劇 。所獲法利 多造經像 。但 務 奇妙
T50n2060_p0541b18║   不言其價 。歲建檀會終盡京師。悲敬兩田
T50n2060_p0541b19║   無遮供 養。自所服用麁弊而已。講揚別 供 一
T50n2060_p0541b20║   不受之 。還布眾中持操無改。著攝論義疏
T50n2060_p0541b21║   八 卷玄章五 卷。涅槃維摩勝鬘等。各垂疏記。
T50n2060_p0541b22║   廣行於世 。弟子德遜等。為立碑于普光 之
T50n2060_p0541b23║   門。宗正卿李百藥為文。
T50n2060_p0541b24║   釋智徽。俗 姓焦。澤州高平人也。年十三。志
T50n2060_p0541b25║   樂出家不希世 累。住 本州清化寺。依隨遠
T50n2060_p0541b26║   法師聽涉經論。於大涅槃偏 洞幽極。故齒
T50n2060_p0541b27║   年學稔為諸沙彌之 卓秀者也。立性勤 恪樂
T50n2060_p0541b28║   理僧 務 。每有執役不憚形苦。晝供 養僧
T50n2060_p0541b29║   夜讀章疏。衣不解帶研精無怠。受具 已後。
T50n2060_p0541c01║   神思高正戒行明潔。然平恕儉 約見者欽屬。
T50n2060_p0541c02║   歆慕弘道歲常講涅槃十地地持維摩勝鬘。
T50n2060_p0541c03║   用為恒業。聲務 廣被遠近追風。提襆裹糧
T50n2060_p0541c04║   尋造非一 。隋煬御曆珍敬彌隆。大業七年。
T50n2060_p0541c05║   下詔延請入 於東都內道場。禮異恒倫日
T50n2060_p0541c06║   增榮供 徽立操自昔一 不受之 。盈尺之 貯
T50n2060_p0541c07║   不附箱囊。率性超然不妄傾 涅。但 專講誦
T50n2060_p0541c08║   宣導為先。偽鄭之 初 洛城恒閉。徽以 兵 戈方
T50n2060_p0541c09║   始開悟未因。乃杖錫出城思濟鄉壤。于時
T50n2060_p0541c10║   守衛嚴防梗澁難通。而徽安行限閾守當不
T50n2060_p0541c11║   覺。斯固善神之 所送也。既達高平道俗 欣
T50n2060_p0541c12║   赴。世 接屯難飢餒相委。乃遺以 糧粒拯濟
T50n2060_p0541c13║   寔多。皂素賴之 皆餐法味。便 即四時長講
T50n2060_p0541c14║   屢有升堂。外施衣帛悉供 講眾。頻值儉 歲
T50n2060_p0541c15║   米食不豐。異客暴來兩倍過舊。徽以 聽侶
T50n2060_p0541c16║   不安。為營別 院。四方學士同萃其中。財法
T50n2060_p0541c17║   兩施無時寧舍。懷州都督鄖國公 張亮。欽
T50n2060_p0541c18║   抱德教遠延講說。道俗 屯赴。又結河陽。乃
T50n2060_p0541c19║   請為菩薩戒師。珍敬道風誓為善友。夏講
T50n2060_p0541c20║   涅槃。解恣便 訖。覺少不悆。眾咸怪之 。還
T50n2060_p0541c21║   房靜念俄 頃便 逝。春秋七十九。即貞觀十二
T50n2060_p0541c22║   年三月二 十日也。懷州道俗 哀若至親。送葬
T50n2060_p0541c23║   歸于本邑。自徽之 在遠門也。敬法尊人
T50n2060_p0541c24║   誠孝第一 。每登法席。講析幽通。皆云 。大法
T50n2060_p0541c25║   師意如此。因即聲淚俱 下。常謂諸徒曰。父
T50n2060_p0541c26║   母生吾肉身。法師生吾法身。恩報此恩何
T50n2060_p0541c27║   由可逮。惟有弘教利 物。薄展餘懷耳。所
T50n2060_p0541c28║   以 每歲常講不敢告勞 。以 惟斯故也。兼 以
T50n2060_p0541c29║   課己行業無虧六 時。手執熏爐約數承
T50n2060_p0542a01║   禮。夜不解衣一 生恒爾。清素寡欲不樂交
T50n2060_p0542a02║   遊。敷化之 餘便 營僧 事 。故澤部長幼詠仰于
T50n2060_p0542a03║   今。
T50n2060_p0542a04║   釋玄鑒。俗 姓焦。澤州高平人也。天性仁慈志
T50n2060_p0542a05║   樂清潔。酒肉葷辛自然厭離。十九發心投誠
T50n2060_p0542a06║   釋種。愛重松林終日庇其下忘遺食息。後
T50n2060_p0542a07║   住 清化寺。依止遠公 聽採經論。於大涅
T50n2060_p0542a08║   槃深得其趣隋運末齡賊徒交亂 。佛寺僧 坊
T50n2060_p0542a09║   並 隨灰燼。眾侶 分散顛仆溝壑。鑒守心戒
T50n2060_p0542a10║   禁曾無愆犯。食唯蔬菜衣則 蘊麻。屢經
T50n2060_p0542a11║   歲序情無嚬蹙。及至年穀豐熟。還返故
T50n2060_p0542a12║   鄉。招集緇素崇建法席。勸 諸信 識。但 故伽
T50n2060_p0542a13║   藍皆得營復。有故塔廟並 令塗掃。遂使合
T50n2060_p0542a14║   境莊嚴赫然榮麗。奉信 歸向十室其九。兼 以
T50n2060_p0542a15║   正性敦直言行相高。行值飲噉非法。無不
T50n2060_p0542a16║   面諫訶毀。極言過狀不避強禦。或與語
T50n2060_p0542a17║   不受者。便 碎之 酒器。不酬其費。故諸俗 士
T50n2060_p0542a18║   聚集醼飲。聞鑒來至並 即奔散。由是七眾
T50n2060_p0542a19║   尊虔。敬其嚴厲重其清貞。數有繕造工匠
T50n2060_p0542a20║   繁多。豪族之 人或遺酒食。鑒云 。吾今所營
T50n2060_p0542a21║   必令如法。乍 可不造理無飲酒。遂即止之
T50n2060_p0542a22║   時清化寺修 營佛殿。合境民庶同供 崇建。澤
T50n2060_p0542a23║   州官長長孫義。素頗奉信 聞役工匠其數
T50n2060_p0542a24║   甚眾。乃送酒兩輿以 致之 。鑒時檢校營
T50n2060_p0542a25║   造。見有此事 。又破酒器狼籍地上。告云 。
T50n2060_p0542a26║   吾之 功 德乍 可不成。終不用此非法物也。
T50n2060_p0542a27║   義聞大怒。明欲加 惱。夜夢有人以 刀 臨之 。
T50n2060_p0542a28║   既忽警寤即事 歸懺。又遇疫氣死亡非一 。
T50n2060_p0542a29║   皆投心乞命。鑒為之 懺悔令斷酒肉。病
T50n2060_p0542b01║   者痊復。時大重之 。有鄉人李遷者。性偏 嗜
T50n2060_p0542b02║   酒。既遇時氣無由自濟。遂悔酒過用為
T50n2060_p0542b03║   死調。俄 爾鑒至無何 便 去。遷遂除差。因爾
T50n2060_p0542b04║   厭離飲酒永不涉言。縱忽聞氣如逢毒
T50n2060_p0542b05║   勢 。告其友曰。自見鑒師已來。尚不喜聞。
T50n2060_p0542b06║   況當見也。故戒節冥 感皆此之 類。于今神
T50n2060_p0542b07║   志貞亮。每講涅槃十地維摩。四時不輟。春
T50n2060_p0542b08║   秋八 十有三。初 鑒以 傳法之 務 。職司其憂。眾
T50n2060_p0542b09║   侶 乖 儀 。則 糺彈驅擯。時俗 僉 訝其梗直也
T50n2060_p0542b10║   及武德六 年。當部濩澤縣李錄事 者。死經七
T50n2060_p0542b11║   日。隱身謂妻曰。吾是李錄事 也。計吾猶得
T50n2060_p0542b12║   六 年在世 。但 為司命枉來取我。生埋塚中。
T50n2060_p0542b13║   已訴閻王。蒙放在人中。浮遊六 年。今在鬼
T50n2060_p0542b14║   道。未然之 事 皆預知也。卿家貧窘。但 為他卜
T50n2060_p0542b15║   無不必中。因可獲財以 利 大小。便 爾賣
T50n2060_p0542b16║   卜。鬼為通疑。方遠皆詣謂為大聖。後謂妻
T50n2060_p0542b17║   曰。人命無常。何 不修 福。可往鑒師所聽
T50n2060_p0542b18║   法。遂相將入 講堂中。安置壁角以 物自障。
T50n2060_p0542b19║   共人言議應變迅速。乃經晦朔。或有問者。
T50n2060_p0542b20║   何 不現形耶。答曰。今在鬼趣。受身極陋自
T50n2060_p0542b21║   不忍見。況復他也。又往景業寺聽維摩經。
T50n2060_p0542b22║   有餘法師。謂曰。今講此經感何 人聽。答曰。
T50n2060_p0542b23║   自人頭已上便 是鬼神。上及諸天。重級充
T50n2060_p0542b24║   滿。然都講唱文。諸天神等皆斂容傾 耳。恐
T50n2060_p0542b25║   其聲絕。法師解釋皆散亂 縱恣無心聽受。
T50n2060_p0542b26║   願如法講說勿 妄飲噉也。何 以 知然。見
T50n2060_p0542b27║   天神等聞法師酒氣皆迴面而聽。因即悔
T50n2060_p0542b28║   過令廢飲之 。鬼曰。此定須斷天神不許
T50n2060_p0542b29║   寧不講也。非惟此會獨感諸天。但 有法事
T50n2060_p0542c01║   無不來降。不可輕矣。鑒聞異寺有此聲
T50n2060_p0542c02║   告。倍復信 奉。兢 兢 異常。
T50n2060_p0542c03║   釋玄會。字懷默。俗 姓席氏。其先豳土安定
T50n2060_p0542c04║   人也。遠祖因官故。又居京兆 樊川之 祕坂
T50n2060_p0542c05║   焉。年十二 。精苦絕倫。欣志捐俗 。而儀 相秀
T50n2060_p0542c06║   挺有異神童。隋漢王諒。見而奇之 。奏度出
T50n2060_p0542c07║   家。仍住 海覺寺。為總法師弟子。自落采之
T50n2060_p0542c08║   後即預講席專志涅槃。勤 至之 功 倫等推
T50n2060_p0542c09║   尚。總深會之 解也。舉為覆述。所以 槃節拘
T50n2060_p0542c10║   致由來擁慮者皆剖決。通釋泠然可見。時大
T50n2060_p0542c11║   賞之 以 為涅槃之 後胤也。因爾改前 舊章更
T50n2060_p0542c12║   新戶牖穿鑿之 功 。難與讎抗。造涅槃義章
T50n2060_p0542c13║   四卷。義源文本時文釋抄部各四卷。自延
T50n2060_p0542c14║   遠輟斤之 後。作者祖述前 言。惟會一 人獨
T50n2060_p0542c15║   稱孤拔。武德之 始。學觀大張。沙門曇獻道
T50n2060_p0542c16║   開國望。造慈悲寺奏會以 為寺主 。經始惟
T50n2060_p0542c17║   新法務 連續。引接後昆。講揚此部將四十
T50n2060_p0542c18║   遍。于時同侶 同業相推元 席。而讓以 成治。
T50n2060_p0542c19║   雅為學宗性慕人法不濫尊嚴。但 有法座
T50n2060_p0542c20║   皆通諮聽。縱己舊聞傾 如新渴。斯敬重之
T50n2060_p0542c21║   極。末象罕遇也。總法師曰。吾非聖人。何
T50n2060_p0542c22║   得此子入 吾室乎。相法師曰。經云 。後五 百
T50n2060_p0542c23║   歲有福智者。此子謂乎。法之 大將豈不然乎。
T50n2060_p0542c24║   岳法師曰。此公 就我學俱 舍者。同事 攝也。
T50n2060_p0542c25║   願以 妙莊嚴世 值善知識矣。振法師曰。此
T50n2060_p0542c26║   公 就我學迦延者。之 贊成吾學耳。以 我
T50n2060_p0542c27║   小術不恥下問乃迴龍象於兔 徑也。吾何
T50n2060_p0542c28║   言哉。貞觀八 年又勅 住 弘福寺。講事 都廢專
T50n2060_p0542c29║   修 定業。夢登佛手號無量壽。遂造彌陀像
T50n2060_p0543a01║   一 座。常擬繫心作身同觀。欲入 山林寺眾
T50n2060_p0543a02║   勸 住 請講涅槃。至藤蛇喻。忽有異蛇。從栿
T50n2060_p0543a03║   而下顧視四方。尋即不見。講至諍論常有
T50n2060_p0543a04║   魔事 。因茲遘疾還返慈悲。見佛來迎因而
T50n2060_p0543a05║   氣盡。春秋五 十有九。即十四年五 月二 十七
T50n2060_p0543a06║   日也。合邑聞知悲涼相及。葬于高陽原。晚
T50n2060_p0543a07║   又收其遺骸於故城西南隅。起塼塔供 養。
T50n2060_p0543a08║   自會之 弘道也。溫柔在性弘贍為心。遠近
T50n2060_p0543a09║   流寓投造非一 。而能推心接誘。惟法是務 。
T50n2060_p0543a10║   晚又常坐乃終身世 。
T50n2060_p0543a11║   釋行等。姓吉氏。馮翊人。十二 出家。與會公
T50n2060_p0543a12║   同事 總師為弟子。服章麁素立性鏗卓。登
T50n2060_p0543a13║   聽淨影遠公 涅槃。伏讀文義。時以 榮之 。相
T50n2060_p0543a14║   從講說百一 十遍。中逢阻難必預先知。或
T50n2060_p0543a15║   聞異香或感怪夢。幢折蓋翻以 為標據。即
T50n2060_p0543a16║   令大眾同念般若。所有魔事 無何 而退。故
T50n2060_p0543a17║   每講後常禮佛名及讀華嚴。以 為消障
T50n2060_p0543a18║   之 本也。又與玄會同住 慈悲。弘法之 時。等
T50n2060_p0543a19║   必先登。會隨後赴。時以 為相成之 道也。故
T50n2060_p0543a20║   常講時感鷄伏聽。從受戒者死而還活。冥 曹
T50n2060_p0543a21║   所放。云 傳等教。斯亦駭動 幽顯。非言厝
T50n2060_p0543a22║   也。以 貞觀十六 年三月六 日因疾而終。春
T50n2060_p0543a23║   秋七十有三。初 臨終累日。護戒之 語吾何 重
T50n2060_p0543a24║   及。但 少欲知足可為永誡。吾今死後勿 作
T50n2060_p0543a25║   威儀 。惟以 一 椽輿送山所。願食吾身早成
T50n2060_p0543a26║   正覺。有乖 此願非吾門人。弟子等營辦幢
T50n2060_p0543a27║   輿盛設威儀 將欲塋送。其夜列 宿大明地
T50n2060_p0543a28║   方欲了 。大雨洪注。道俗 同擁一 不得往。還
T50n2060_p0543a29║   依遺訣單輿至山。雨即通霽。收葬于京南
T50n2060_p0543b01║   神和原。起塔樹松立銘塔所。
T50n2060_p0543b02║   釋志寬。姓姚氏。蒲州河東人也。祖宗仕族
T50n2060_p0543b03║   不交群小。父任隋青州刺吏寬。自幼及長
T50n2060_p0543b04║   清約知名。歷聽諸經以 涅槃地論為心
T50n2060_p0543b05║   要也。東西訪道無釋寸陰。業成登器遊講
T50n2060_p0543b06║   為務 。生常履信 言行不乖 。望似 專正而懷
T50n2060_p0543b07║   抱虛蕩。嘗以 遊學長安詣市買絹。有人
T50n2060_p0543b08║   曰。可見付直明當送絹。於此便 付直。還
T50n2060_p0543b09║   寺為諸僧 所笑。寬曰。自憶不負於人。豈
T50n2060_p0543b10║   有人而乖 信 。至期果獲。以 事 陳之 。彼人
T50n2060_p0543b11║   云 。兵 食可亡信 不可廢。弟子俗 人奉之 。豈
T50n2060_p0543b12║   意釋門綴斯慮也。寬常誦維摩及戒本。所
T50n2060_p0543b13║   居住 房每夜必有振動 介冑 之 響。竊而觀者
T50n2060_p0543b14║   咸見非常神人遶房而行。又一 時夜中房重
T50n2060_p0543b15║   閣上有打物聲。同學寶通。聞之 驚迷不安
T50n2060_p0543b16║   其席。寬就而慰之 。猶打物如故。至旦看
T50n2060_p0543b17║   之 。乃舍梁將折。即令拄之 得免其命。其
T50n2060_p0543b18║   為幽靈所衛如此。而性好瞻病無憚遠
T50n2060_p0543b19║   近。及以 道俗 知無人治者。皆輿迎房中。躬
T50n2060_p0543b20║   運經理。或患腹癰不可膿出者。乃口就[口*束]
T50n2060_p0543b21║   之 遂至於差。往往非一 。其慈惠之 懷信 難
T50n2060_p0543b22║   繼也。後於中夜室內大明。及觀房外與
T50n2060_p0543b23║   晝無異。乃自縫綻衣帛。不謂神光 所照。
T50n2060_p0543b24║   後召諸徒方知半夜此相數現。後遂不怪。
T50n2060_p0543b25║   加 以 開務 誘引弘濟為業。道俗 胥悅慶其幸
T50n2060_p0543b26║   遇。屬煬帝弘道海內搜揚。以 寬行解同推。
T50n2060_p0543b27║   膺斯榮命。既處慧日講悟相仍。會梟感作
T50n2060_p0543b28║   逆齋事 拘纏。寬便 下獄待罪。有來餉遺
T50n2060_p0543b29║   一 不自資。通給囚僧 歡笑如昔。後並 配徒
T50n2060_p0543c01║   隷役於天路常令負土使裝滿籠。盡力
T50n2060_p0543c02║   輦送初 不懈息。役僧 曰。此無監檢。當可小
T50n2060_p0543c03║   停 。寬曰。業報如此。何 能自欺。違心行事 誠
T50n2060_p0543c04║   未安耳。未又配流西蜀行達陝州。有送財
T50n2060_p0543c05║   帛祖餞之 者。並 即散而不遺。唯留一 驢負
T50n2060_p0543c06║   經而已。路次潼關。流僧 寶暹者。高解碩德
T50n2060_p0543c07║   足破不進。寬見臥于道側 。泣而哀焉。即捨
T50n2060_p0543c08║   驢與乘。自擔經論。徒行至蜀雖有事 勞 而
T50n2060_p0543c09║   口不告倦。其仁恕之 性登苦知其人矣。既
T50n2060_p0543c10║   達蜀境大發物情。所在利 安咸興敬悅。時
T50n2060_p0543c11║   川邑虎暴行人斷路。或數百為群。經歷村
T50n2060_p0543c12║   郭傷 損人畜。中有獸王。其頭最大五 色純
T50n2060_p0543c13║   備 威伏諸狩。遂州都督張遜遠聞慈德遣
T50n2060_p0543c14║   人往迎。寬乃令州縣立齋行道。各受八 戒。
T50n2060_p0543c15║   當夕虎災銷散。莫知所往。時人感之 奉為
T50n2060_p0543c16║   神聖。然寬因名立行弘裕有儀 。凡所宣化
T50n2060_p0543c17║   如風之 靡。每至散席禮嚫相仍。或至十
T50n2060_p0543c18║   萬二 十萬者。皆即坐散盡了 無資己。告施
T50n2060_p0543c19║   者曰。財猶種子聚則 難繁。故為散之 。令從
T50n2060_p0543c20║   用有在耳。其虛懷應物為若此也。兼 又輕
T50n2060_p0543c21║   生疎素弊服尋常。一 經御形動 經累稔。愛
T50n2060_p0543c22║   護之 甚有過身肉。時逢儉 歲躬煮糜粥親
T50n2060_p0543c23║   惠飢餒。銜泣說化令誦佛名。又以 所服
T50n2060_p0543c24║   衣之 與氈。或割 或減用充 貧乏 。每年冬首預
T50n2060_p0543c25║   積坐氈履替。觀諸沙門少者便 給。以 此為
T50n2060_p0543c26║   常。貞觀之 初 還反蒲壤緇素慶幸歡詠如
T50n2060_p0543c27║   雲。屢建法筵重揚利 涉。時州部遇旱諸
T50n2060_p0543c28║   祈不遂。官民素承嘉績。乃同請焉。寬為置
T50n2060_p0543c29║   壇場。以 身自誓。不降雨者不處室房。曝
T50n2060_p0544a01║   形兩日。密雲垂布。三日已後合境滂流。民賴
T50n2060_p0544a02║   來蘇有年斯在。昔在蜀土亦以 此致譽。故
T50n2060_p0544a03║   使遍洽時諺號為一 代 佛日。有沙門神素者。
T50n2060_p0544a04║   架業相隣尤所欽友。以 先卒於栖巖。寬住
T50n2060_p0544a05║   州寺先絕凶 問。忽降形歡敘欣若生平。明
T50n2060_p0544a06║   晚來告乃知其死。寬致書慰曰。等同幻境
T50n2060_p0544a07║   俱 稟泡形。不意之 情非復言象。素法師俗
T50n2060_p0544a08║   風清美道器冲深。包 總義門研機至實。但
T50n2060_p0544a09║   正業久 成必之 淨土。此方薄運頓失所歸。老
T50n2060_p0544a10║   病之 僧 早應先去。罪重福微猶守餘報耳。法
T50n2060_p0544a11║   師不遺故舊。昨二 十五 日夜降神共聚同
T50n2060_p0544a12║   臥一 床。通夕言議至曉方別 。情猶今昔。事
T50n2060_p0544a13║   即存亡。冥 感之 誠未可陳述。素以 貞觀十
T50n2060_p0544a14║   七年春二 月二 十四日卒。素見別 傳。寬以
T50n2060_p0544a15║   其年夏五 月十六 日卒於仁壽寺。春秋七十
T50n2060_p0544a16║   有八 。初 未終之 前 右脇而臥枕於右臂。告門
T50n2060_p0544a17║   徒曰。生死長遠。有待者皆爾。汝等但 自觀
T50n2060_p0544a18║   身如幻。便 無愛結自纏。吾命亦斷。當取椽
T50n2060_p0544a19║   兩根[竺-二 +處]篨一 領裹縛輿送。無得隨俗 紛紜
T50n2060_p0544a20║   為不益事 也。言訖而卒。時蒲虞等州。道俗
T50n2060_p0544a21║   奔赴號慟川野。屯於壙側 七里人滿。自寬
T50n2060_p0544a22║   從釋種。靜攝居形。不臥全 氈不畜疋絹。
T50n2060_p0544a23║   櫃篋之 事 由來絕心。騎乘勞 具 終身不涉。
T50n2060_p0544a24║   口不及利 手不執錢。或有忤之 。便 掩口
T50n2060_p0544a25║   私默。不行讚毀於人物也。曾用錢一 千五
T50n2060_p0544a26║   百。買驢負經。既至東京。值卒科運大貴。或
T50n2060_p0544a27║   頭至數萬者。同侶 欲為賣之 。寬不許曰。
T50n2060_p0544a28║   已勞 負荷豈復過本乎。便 詣市自出之 。但
T50n2060_p0544a29║   取元 價 。此雖小事 廉恥本矣。
T50n2060_p0544b01║   釋慧休。姓樂氏。瀛州人也。世 居海濱。以 蠶
T50n2060_p0544b02║   漁為業。而生知離惡深惟罪報。常思出
T50n2060_p0544b03║   濟無緣拔足。或累歎通宵晨或忘餐。近
T50n2060_p0544b04║   逾信 宿。雖憤氣填胸。無免斯厄。十六 遇相
T50n2060_p0544b05║   州沙門巡里行化談三世 之 循擾述八 苦之
T50n2060_p0544b06║   交侵 。雅會夙懷。背世 情決乃違親背俗 。
T50n2060_p0544b07║   投勗 律師而出家焉。勗 導以 義方禮逾天
T50n2060_p0544b08║   屬。又聞靈裕法師震名西壤。行解所歸。現
T50n2060_p0544b09║   居鄴下。命休從學。休天機秀舉惟道居心。
T50n2060_p0544b10║   乃背負華嚴遠遊京鄴。一 聞裕講鎣動 身
T50n2060_p0544b11║   心不略昏明幽求體性。而章句無昧至理
T50n2060_p0544b12║   未融。展轉陶埏五 十餘遍研諷文理轉加
T50n2060_p0544b13║   昏漠。試以 所解遍問諸師。皆慮涉重關返
T50n2060_p0544b14║   啟其致。乃悟曰。斯固上聖之 至理也。豈下凡
T50n2060_p0544b15║   而抑度哉。且搏聽眾師。沐心法海耳。乃往
T50n2060_p0544b16║   渤海從明彥法師聽成實論。先出章抄品
T50n2060_p0544b17║   藻異同。慧滿冲情解律法友。以 彥公 化
T50n2060_p0544b18║   世 受染餘流。從志念法師受學小論。加
T50n2060_p0544b19║   雜婆沙各聞數遍。窮其本支曉其固執。解
T50n2060_p0544b20║   既清逈行寔貞嚴。念曰。余 講小乘歲序多
T50n2060_p0544b21║   矣。今乃值子諒不虛延。休即著雜心玄章抄
T50n2060_p0544b22║   疏。各區別 部類條貫攸歸。文教纔出初 尋
T50n2060_p0544b23║   重敬。頻當元 宰講授相續。幽致既舉慧燭天
T50n2060_p0544b24║   懸。故使馳名冀 都擊響河渭。抱帙橫經
T50n2060_p0544b25║   肩排日謁。結疑懷籤踵接登堂。皆總為書
T50n2060_p0544b26║   紳永開冥 府。故於立破諸教。探隱洞明。
T50n2060_p0544b27║   雖學冠空宗。而梗情塵境。欲通惟識之
T50n2060_p0544b28║   旨。取悟無方。會裕師入 關因便 預從。遇曇
T50n2060_p0544b29║   遷禪師及尼論師等講揚攝論。每舉一 會
T50n2060_p0544c01║   餘駕停 輪。詞吐既新。領拔彌悉周涉三遍
T50n2060_p0544c02║   即造疏章。神會幽陳廣疏聽視。自大小諸
T50n2060_p0544c03║   藏並 統關鍵。惟有律部未遑精閱。昔以
T50n2060_p0544c04║   戒禁隨事 可用緣求。案讀即了 未勞 師授。
T50n2060_p0544c05║   曾披一 卷持犯茫然。方悔先議更弘神府。
T50n2060_p0544c06║   乃負律提瓶。從洪律師聽採四分。一 經講
T50n2060_p0544c07║   肆三十餘遍。日漸其致終未極言。顧諸學
T50n2060_p0544c08║   徒曰。余 聽涉多矣。至於經論一 遍入 神。今
T50n2060_p0544c09║   遊律部逾增逾闇。豈非理可虛求事 難通
T50n2060_p0544c10║   會乎。而敬慎三業懍課六 時。纖塵或阻即
T50n2060_p0544c11║   申懺洗。目見大小講匠知名者多。奉法自
T50n2060_p0544c12║   修 實罕聯類。嘗聽礪公 講律。礪曰。法師大
T50n2060_p0544c13║   德。暮年如何 猶勤 律部。休曰。余 憶出家之
T50n2060_p0544c14║   始。從虎口中來。即奉投戒法。豈以 老朽而
T50n2060_p0544c15║   可斯須離耶。恨吾不得常聞耳。其清慎之
T50n2060_p0544c16║   高。率此例 也。又屢經寇蕩荒荐相仍。寺眾
T50n2060_p0544c17║   僧 厨亟經宿觸。故從隋末終至唐初 。四度
T50n2060_p0544c18║   翻穢獲資淨供 。致使四方嘉會。休有功 焉。
T50n2060_p0544c19║   暨武德年內。劉 闥賊興。魏相諸州並 遭殘
T50n2060_p0544c20║   戮。忽一 日警急。官民小大棄城逃隱。休在
T50n2060_p0544c21║   雲門聞有斯事 。乃率學士二 十餘人。東赴
T50n2060_p0544c22║   相州了 無人物。便 牢城自固。四遠道俗 承
T50n2060_p0544c23║   休城內方來歸附。當斯時也人各藏身。而
T50n2060_p0544c24║   休挺節存國守城引眾。可謂亂 世 知人者
T50n2060_p0544c25║   矣。其年不久 。天策陳兵 。遠臨賊境。軍實無
T50n2060_p0544c26║   委。並 出當機。休既處僧 端預明利 害集眾
T50n2060_p0544c27║   告曰。官軍靜亂 須有逢迎。僧 食眾物義當
T50n2060_p0544c28║   先送。再 和大眾並 無從者。休懼被後罸必
T50n2060_p0544c29║   可乘權。獨詣軍門具 陳來意。于時曹公 徐
T50n2060_p0545a01║   世 勣 。引勞 賞悅。仍令部從隨休至寺。任付
T50n2060_p0545a02║   糧粒。及平殄後。曹公 為奏具 述休功 。登即
T50n2060_p0545a03║   下勅 入 賊。諸州見有僧 尼。止留三十。相州
T50n2060_p0545a04║   一 境特宜依定以 事 驗人。休量難准。又荒
T50n2060_p0545a05║   亂 之 後律法不行。並 用銅盂身御俗 服
T50n2060_p0545a06║   同諸流俗 。休恐法滅於事 。躬自經營立樣
T50n2060_p0545a07║   造坏。依法施熏遂成好缽。遍送受持。今
T50n2060_p0545a08║   大行用並 是休功 緝遺緒也。又僧 庫火起。
T50n2060_p0545a09║   時當中夜。忽有人告。走往觀之 。賴始發焰。
T50n2060_p0545a10║   救而獲免。退問告由了 無知者。良以 道通
T50n2060_p0545a11║   幽顯。屢動 禎祥。貞觀九年。頻勅 徵召令入
T50n2060_p0545a12║   京師。並 固辭以 疾無預榮問。至今十九年
T50n2060_p0545a13║   中。春秋九十有八 。見住 慈潤爽健 如前 。四
T50n2060_p0545a14║   眾懷蒲柳之 慕猶執卷諮謀。乃力 倦而告
T50n2060_p0545a15║   曰。吾學功 多矣。每有經律。雖聽二 三十遍
T50n2060_p0545a16║   文旨乃鏡。猶恨少功 。欲兼 異部。未遑多
T50n2060_p0545a17║   涉耳。今之 後學則 不同之 。薄知文句宗致
T50n2060_p0545a18║   眇然。即預師範更無通觀。所以 終夜長慨
T50n2060_p0545a19║   有耿于懷。致有窮括教源莫知由序。此
T50n2060_p0545a20║   法滅在人矣。今暮年開道意在成器。斯
T50n2060_p0545a21║   猶砥礪合其刃 耳。安能鑪錘其樸耶。所以
T50n2060_p0545a22║   引化席端直陳綱要。而奉禁守道抑在天
T50n2060_p0545a23║   然。挫拉形心逾衰逾篤。衣服率然趣便 蓋
T50n2060_p0545a24║   體。襆懸壁上尺絹不居。所得外利 即迴講
T50n2060_p0545a25║   眾。補綻衣服不勞 人助 。見着麻鞋經今
T50n2060_p0545a26║   三十餘年。雖有斷壞綴而蹈涉。暫有泥雨
T50n2060_p0545a27║   徒跣而行。有問其故。答云 。泥軟易履。不
T50n2060_p0545a28║   損信 施耳。又寒不加 火熱不依涼。瓶水
T50n2060_p0545a29║   若凍裹之 草束。受具 已來缽無他洗。入 夏
T50n2060_p0545b01║   已去不噉菜蔬。旋遶往還執箒先掃。存
T50n2060_p0545b02║   護物命寧有過之 。凡斯眾行前 後一 揆。余
T50n2060_p0545b03║   以 親展徽音。奉茲景行。猶恨標其大抵。事
T50n2060_p0545b04║   略文繁以 為輕約耳。弟子曇元 。高潔僧 也。
T50n2060_p0545b05║   經論及律並 曾披導。偏 重清行不妄衣食。
T50n2060_p0545b06║   寺雖結淨猶懷塵點。常乞食自資。今託
T50n2060_p0545b07║   靜林慮寶山。志道辭世 。門人靈範。學通休
T50n2060_p0545b08║   涉慧悟少之 。勅 召弘福。時揚攝論。今居宗
T50n2060_p0545b09║   樹業。振名京邑。又休以 年學高遠。今上重
T50n2060_p0545b10║   之 。因事 遼左親幸其室。敘故陳道彌會
T50n2060_p0545b11║   帝心。故又續其績。
T50n2060_p0545b12║   釋靈潤。俗 姓梁。河東虞鄉人也。家世 衣冠鄉
T50n2060_p0545b13║   閭望族。而風格弘毅統擬大方。少踐清猷
T50n2060_p0545b14║   長承餘烈。故能正行倫據不肅而成。昆季
T50n2060_p0545b15║   十人秀美時譽。中間三者齊慕出家。父告子
T50n2060_p0545b16║   曰。但 誦觀音。先度即當許也。潤執卷便 誦。
T50n2060_p0545b17║   一 坐不起。從旦至中。文言遂徹。便 預公 度。
T50n2060_p0545b18║   依止靈粲法師住 興善寺。粲有正行備 于
T50n2060_p0545b19║   別 傳。年十三。初 聽涅槃妙通文旨。將及志
T50n2060_p0545b20║   學銷會前 聞括悟新理。便 登講座宣釋教
T50n2060_p0545b21║   意。部分科宗英秀諸僧 。咸欣其德。加 又欽
T50n2060_p0545b22║   重行禁。動 靜惟安。不妄遊從常資規矩。所
T50n2060_p0545b23║   以 興善大德海內名僧 。咸相顧而言曰。此沙
T50n2060_p0545b24║   彌發蹤能爾堪住 持矣。於後深心至道通
T50n2060_p0545b25║   贍群師。預在見聞包 蘊神府。當即斧藻人
T50n2060_p0545b26║   法珪璋解行。皆統其本支該其成敗。仁
T50n2060_p0545b27║   壽感瑞懷州造塔。有勅 令往。官供 驛乘隨
T50n2060_p0545b28║   師東赴。乞食徒行獨無受給。既達河內。道
T50n2060_p0545b29║   俗 服其精通敬其行範。所有歸戒並 從於
T50n2060_p0545c01║   潤。當即名厲河北譽滿京師。聞泰岳靈巖
T50n2060_p0545c02║   寺僧 德肅清四方是則 。乃杖策尋焉。既覩
T50n2060_p0545c03║   副 師遂從諮訓。乃習般舟行定。無替晨昏
T50n2060_p0545c04║   初 經三七情事 略疲。自斯已後頓忘眠倦。
T50n2060_p0545c05║   身心精勵 遂經夏末。于時同侶 五 百餘人。各
T50n2060_p0545c06║   奉行之 互 相敦勵 。至於解坐同行無幾。惟
T50n2060_p0545c07║   潤獨節秀出情事 莫移。皆不謀同詞敬稱
T50n2060_p0545c08║   徽績。時父任青州益都令。外祖吳超任懷州
T50n2060_p0545c09║   懷令。堂祖吳同任齊州山荐令。姨夫侯 援
T50n2060_p0545c10║   任曹州金鄉令。並 潤之 宗族內外親姻。雖
T50n2060_p0545c11║   經還講肆遊其所部。事 逾行路一 無過
T50n2060_p0545c12║   造。及生緣背喪。或有悲慕邀延者。潤情若
T50n2060_p0545c13║   風傳。不往登踐。斯割 愛從道。皆此類也。有
T50n2060_p0545c14║   道奘法師。擅名海岱講攝大乘。又往尋焉。
T50n2060_p0545c15║   時未具 戒早飛聲采。周流法席文義圓
T50n2060_p0545c16║   通。問難深微稱傳元 宰。預是同席心共揖
T50n2060_p0545c17║   之 。既承師有本。即奉奘以 為和上。大戒
T50n2060_p0545c18║   已後方詣律司。十地諸經略觀文體。年二 十
T50n2060_p0545c19║   三還返京室。值志念法師正弘小論。將欲
T50n2060_p0545c20║   博觀智海。預在聽徒。有辯相法師。學兼 大
T50n2060_p0545c21║   小聲聞于天。攝論初 興盛其麟角。在淨影
T50n2060_p0545c22║   寺創演宗門。造疏五 卷。即登敷述京華。聽
T50n2060_p0545c23║   眾五 百餘僧 。竪義之 者數登二 百。潤初 從關
T50n2060_p0545c24║   表創預講筵。祖習異聞遂奮奇論。一 座驚
T50n2060_p0545c25║   異側 目嘉之 。登有辯行法師。機論難擬處
T50n2060_p0545c26║   眾高謝而敬憚焉。雖則 負譽帝京。而神氣
T50n2060_p0545c27║   自得。或譏毀達其耳者。曾若不聞。以 道鎮
T50n2060_p0545c28║   心情無喜怒。末法攸寄誠可嘉焉。大業初
T50n2060_p0545c29║   歲風疾暴增。後復本心更精新業。又恐報
T50n2060_p0546a01║   傾 旦夕不守本懷。講導世 流往還煩雜。遂
T50n2060_p0546a02║   脫略人事 厭俗 歸閑。遂往南山之 北西極
T50n2060_p0546a03║   澧鄠東漸玉山。依寒林頭陀為業。時與沙
T50n2060_p0546a04║   門空藏慧璡智信 智光 等。京邑貞幹同修 出
T50n2060_p0546a05║   離。既處叢塜。鬼神斯惱。或被推盪偃仆。或
T50n2060_p0546a06║   揚聲震叫者。潤獨體其空寂宴坐如空。諸
T50n2060_p0546a07║   被嬈者皆來依附。或於深林曠野狼虎行
T50n2060_p0546a08║   處。試心安止都無有畏。當遵此務 盡
T50n2060_p0546a09║   報傳持。屬大業末年不許僧 出。遂虧此行。
T50n2060_p0546a10║   乃還興善託於西院。獨靜資業一 食入 淨。
T50n2060_p0546a11║   常講涅槃眾經。有慧定禪師等。歸依受業
T50n2060_p0546a12║   相率修 課。不出院宇經于三年。結侶 漸多
T50n2060_p0546a13║   行清動 眾。時僧 粲法師。一 寺頂蓋。銳辯無
T50n2060_p0546a14║   前 抗衡京國。乃率諸翹望五 十餘僧 。來至
T50n2060_p0546a15║   法會詳其神略。人並 投問玄隱之 義。潤領宗
T50n2060_p0546a16║   酬答位 判 泠然。咸共欣賞妙符經旨。爾後
T50n2060_p0546a17║   譽傳光 價 。眾聚相從。既懿業內傳。將流法
T50n2060_p0546a18║   味。大業十年。被召入 鴻臚教授三韓。并在
T50n2060_p0546a19║   本寺翻新經本。並 宗轄有承不虧風采。
T50n2060_p0546a20║   會隋氏亂 倫道光 難緝。乃隱潛于藍田之 化
T50n2060_p0546a21║   感寺。首尾一 十五 載。足不垂世 。離經專
T50n2060_p0546a22║   業。眾請便 講以 示未聞。春秋入 定還遵靜
T50n2060_p0546a23║   操。沙門志超。抗節禪府。聞風造展。遂等宿
T50n2060_p0546a24║   交。相師念定欣從語默。時天步飢餒道俗
T50n2060_p0546a25║   同霑。化感一 寺獨延賓侶 。磨穀為飯菽麥
T50n2060_p0546a26║   等均。晝夜策勤 弘道為任。故四方慕義歸
T50n2060_p0546a27║   者雲屯。周贍精麁無乖 僧 法。共餐菜果
T50n2060_p0546a28║   遂達有年。斯誠至德冥 符。兼 濟有日矣。潤
T50n2060_p0546a29║   以 化洽外流道聲載路。興善本寺敬奉芳
T50n2060_p0546b01║   塵。上陳勅 使請充 寺任。便 不守專志。就而
T50n2060_p0546b02║   維之 。貞觀八 年勅 造弘福。復被徵召。即現
T50n2060_p0546b03║   翻譯證義須明。眾所詳准又當斯任。至於
T50n2060_p0546b04║   詞理有礙。格言正之 。同倫糺位 。斯人最上。
T50n2060_p0546b05║   京邑釋門寔惟僧 傑 。初 潤隋末在興善院感
T50n2060_p0546b06║   魔相嬈。定志不移。冥 致善神捉去。經宿告
T50n2060_p0546b07║   曰。昨日魔子依法嚴繩。深知累重自感而
T50n2060_p0546b08║   死。若此徵應其量難紀。武德七年時住 化
T50n2060_p0546b09║   感。寺主 智信 為人所告。勅 使圍寺大顯威
T50n2060_p0546b10║   權。潤曰。山居行道心不負物。賢聖所知計
T50n2060_p0546b11║   非所告使人逾怒。忽有大風雷震。山崩樹
T50n2060_p0546b12║   折。吹其巾帽坐席。飄落異處。人眾喪膽遂
T50n2060_p0546b13║   求悔過。潤曰。檀越有福能感幽靈。斯之 祥
T50n2060_p0546b14║   徵昔來未有。使者深愧釋然事 解。貞觀年中
T50n2060_p0546b15║   與諸法侶 登山遊觀。野燒四合眾並 奔散。
T50n2060_p0546b16║   惟潤安行如常顧陟。語諸屬曰。心外無火
T50n2060_p0546b17║   火實自心。謂火可逃無由免火。及火至。
T50n2060_p0546b18║   潤熸餘自斂。據事 以 量。知人難矣。後住 弘
T50n2060_p0546b19║   福。有僧 因事 奉勅 還俗 。復經恩蕩情願
T50n2060_p0546b20║   出家。大德連名同舉得度。上聞天聽。下勅
T50n2060_p0546b21║   深責投諸南裔。驩州行道。于時諸僧 創別
T50n2060_p0546b22║   帝里無非慟絕。潤獨安然容儀 自若。顧曰。
T50n2060_p0546b23║   三界往還由來恒理。勅 令修 道何 有悲
T50n2060_p0546b24║   泣。拂衣東舉忻然而趣。道俗 聞見莫不歎
T50n2060_p0546b25║   服。尋爾勅 追洛東安置。化行鄭魏負帙
T50n2060_p0546b26║   排筵。弘闡涅槃十有餘遍。奧義泉飛惠流
T50n2060_p0546b27║   河洛。乃報京邑門人疏曰。吾今東行略有
T50n2060_p0546b28║   三益。一 酬往譴。二 順厭生。三成大行。吾有
T50n2060_p0546b29║   宿累蒙天慈責。今得見酬則 業累轉滅。惟
T50n2060_p0546c01║   加 心悅何 所憂也。愚夫癡愛隨處興著。正
T50n2060_p0546c02║   智不爾。厭不重生。夫淨穢兩境同號大空。
T50n2060_p0546c03║   凡聖有情咸惟覺性。覺空平等何 所著也。自
T50n2060_p0546c04║   度度人俱 利 之 道。舉人出家依道利 物。願
T50n2060_p0546c05║   在三有普濟四生常無退轉。三益如是汝
T50n2060_p0546c06║   等宜知。各調諍根業與善而住 。吾無慮
T50n2060_p0546c07║   矣。僕 射房玄齡遇之 。稱歎累息曰。大德樹
T50n2060_p0546c08║   言詞理俱 至。名實之 副 誠所望也。不久 勅
T50n2060_p0546c09║   追還住 弘福。居宗揚化。涅槃正義惟此
T50n2060_p0546c10║   一 人。然其爰初 入 道。奉節不虧持操攝
T50n2060_p0546c11║   儀 。魁質雄雅形器八 尺。動 靜溫和挺超聯類。
T50n2060_p0546c12║   十三離俗 更不重臨。二 親既崩弟兄 哀訴。
T50n2060_p0546c13║   情守自若曾無動 容。但 為修 冥 福設會千
T50n2060_p0546c14║   僧 。再 度盡京。施悲田食而已。至於世 情得
T50n2060_p0546c15║   喪浮艶彫華。既不附心口亦無述。時俗 往
T50n2060_p0546c16║   還直知敘對。皆絕供 給隨言將遣。前 後所
T50n2060_p0546c17║   講涅槃七十餘遍。攝大乘論三十餘遍。并各
T50n2060_p0546c18║   造義疏一 十三卷玄章三卷。自餘維摩勝鬘
T50n2060_p0546c19║   起信 論等。隨緣便 講各有疏部。而玄義備
T50n2060_p0546c20║   通頗異恒執。至如攝論黎耶。義該真俗 。
T50n2060_p0546c21║   真即無念性淨諸位 不改。俗 即不守一 性
T50n2060_p0546c22║   通具 諸義。轉依已後真諦義邊即成法身。俗
T50n2060_p0546c23║   諦義邊成應化體。如未轉依作果報體。據
T50n2060_p0546c24║   於真性無滅義矣。俗 諦自相有滅不滅。以 體
T50n2060_p0546c25║   從能染分義滅分能異體慮知不滅。及資糧
T50n2060_p0546c26║   章中。眾師並 謂。有三重觀。無相無生及無性
T50n2060_p0546c27║   性也。潤揣文尋旨無第三重也。故論文上
T50n2060_p0546c28║   下惟有兩重。捨得如文。第一 前 七處捨外
T50n2060_p0546c29║   塵邪執。得意言分別 。第八 處內捨唯識想
T50n2060_p0547a01║   得真法界。前 觀無相捨外塵想。後觀無生
T50n2060_p0547a02║   捨唯識想。第二 剎那即入 初 地。故無第三。
T50n2060_p0547a03║   筌約三性說三無性。觀據遣執惟有兩重。
T50n2060_p0547a04║   至如本識三相自相受熏。依他性中說有總
T50n2060_p0547a05║   別 三滅。又四涅槃離合義異。兩處三種熏習
T50n2060_p0547a06║   體無有別 。諸如此等有異諸師。存廢之 旨
T50n2060_p0547a07║   陳具 章疏。弟子淨元 。神睿卓越。博要之 舉
T50n2060_p0547a08║   振績京畿。講釋經論亟經載紀。銓辯名理
T50n2060_p0547a09║   響逸學門。加 以 性愛林泉捐諸名利 。弊衣
T50n2060_p0547a10║   麁食談玄為本。元 以 潤之 立義。建志尋
T50n2060_p0547a11║   求。轉解傳風被于當世 。有僧 法御。道定人
T50n2060_p0547a12║   也。夢見淨元 。兩手極大執印凭案。若有
T50n2060_p0547a13║   所通。寤以 告之 。正披此義。即因而遂廣。乃
T50n2060_p0547a14║   成王路矣。沙門智衍。即潤之 猶子也。幼携
T50n2060_p0547a15║   入 道勗 以 教宗。承明詞義深有會擊。講
T50n2060_p0547a16║   攝論涅槃。近住 藍田之 法池寺。統律成匠
T50n2060_p0547a17║   亟動 時譽。然有法以 來。師資傳道其宗罕
T50n2060_p0547a18║   接。惟潤之 緒。繼美前 修 亞迹安遠。斯塵
T50n2060_p0547a19║   難濟。見於今日矣。
T50n2060_p0547a20║   釋道洪。姓尹氏。河東人也。父曜仕隋歷任
T50n2060_p0547a21║   江陵令。有子五 人洪其第三矣。聰敏易悟。
T50n2060_p0547a22║   深厭形有。年在十三。以 開皇六 年出家。事
T50n2060_p0547a23║   京邑大德曇延法師。博通內外馳譽門序。
T50n2060_p0547a24║   雖廣流眾部。偏 以 涅槃為業教之 極也。
T50n2060_p0547a25║   故敷演之 。所以 師資傳道聲績逾遠近。亦
T50n2060_p0547a26║   於法眾親喻覆述。後於願法師所學窮地
T50n2060_p0547a27║   論傍通經數德器崇振。及隋祖升遐禪定
T50n2060_p0547a28║   構立。乃召處之 。自爾專事 弘經。周輪無輟。
T50n2060_p0547a29║   貞觀伊 始弘護道張。凡寺綱維無非令達。乃
T50n2060_p0547b01║   勅 為律藏寺上座。緝諧理事 允 副 朝委。立
T50n2060_p0547b02║   性清慤無競榮辱。故使厚供 殊禮鱗接邀
T50n2060_p0547b03║   延。致令二 宮樹福妙資搜舉物議所及莫
T50n2060_p0547b04║   不推先。尋又下勅 任大總持。本居寺主 。春
T50n2060_p0547b05║   宮異供 隨時薦及。以 追受戒之 禮也。貞觀
T50n2060_p0547b06║   十四年。寶昌寺眾請講涅槃。時感白鷄隨
T50n2060_p0547b07║   人聽法。集散馴狎終于講會。相從傳授迄
T50n2060_p0547b08║   于暮齒。凡講涅槃八 十七遍。依承宗旨罕
T50n2060_p0547b09║   墜彛倫。及弘福譯經。選充 證義。慈恩創
T50n2060_p0547b10║   起。又勅 徵臨。以 貞觀末年微覺輕貶。纔
T50n2060_p0547b11║   經一 旬奄爾長逝。春秋七十有九。初 染疾
T50n2060_p0547b12║   之 始。全 無別 痛少食不語用乖 常候。而數
T50n2060_p0547b13║   以 手撝撥於空。侍 問其故。答曰。有二 衣
T50n2060_p0547b14║   冠者。數來禮拜。故以 止之 。又曰。紅花淥池
T50n2060_p0547b15║   鮮榮可翫。尋爾合掌。目送於空曰。大德羅
T50n2060_p0547b16║   睺羅來辭去也。因爾潛逝。殊香滿院。洪形
T50n2060_p0547b17║   器端偉七尺有餘。沈簡仁愛慈濟存沒。喜慍
T50n2060_p0547b18║   莫顯操節不形。傳者目其梗概。要妙固多
T50n2060_p0547b19║   略耳。
T50n2060_p0547b20║   釋義褒。姓薛。常州晉陵人。蓋齊相孟嘗君之
T50n2060_p0547b21║   後。吳名臣綜瑩之 胤也。天體高遠履性明朗。
T50n2060_p0547b22║   出家已後遊談在務 。周流會計統御法筵。
T50n2060_p0547b23║   初 從蘇州永定寺小明法師稟學華嚴大品。
T50n2060_p0547b24║   其即有陳興皇朗公 之 後嗣也。專經強對。亦
T50n2060_p0547b25║   當時之 僧 傑 矣。褒優 柔教義。屢啟請之 談。
T50n2060_p0547b26║   將事 通覽。辭往縉雲山婺州永安寺曠法師
T50n2060_p0547b27║   所。曠在陳朝。興皇盛集。時當法選亟動 神
T50n2060_p0547b28║   幾。法主 既崩遍流視聽。長干禪眾栖霞布
T50n2060_p0547b29║   公 。並 具 式瞻親霑餘令。所以 四經三論江表
T50n2060_p0547c01║   高推。褒敬竭義筵縱思披擇。諸方後銳
T50n2060_p0547c02║   將事 別 輪。曠亦勸 褒行傳燈禮。乃從之 。傳
T50n2060_p0547c03║   經述論三十餘年。光 問五 湖馳名三輔。
T50n2060_p0547c04║   每以 大乘至教元 出渭陰。中原播蕩乃興揚
T50n2060_p0547c05║   越嗟乎淳味不無流靡。後住 東陽金華法
T50n2060_p0547c06║   幢寺。弘道不倦。終日坐忘會。慈恩申請
T50n2060_p0547c07║   搜揚髦彥。京邑承風以 事 聞奏。下勅 徵延。
T50n2060_p0547c08║   便 符昔願。即而入 朝。時翻經三藏玄奘法師。
T50n2060_p0547c09║   盛處權衡。當陽弘演。承思遠問用寫繁蕪。
T50n2060_p0547c10║   亦既至止共許幽致。乃詰大乘經論。無所
T50n2060_p0547c11║   不通。唐朝後學多尚名體。耽迷成性膠柱
T50n2060_p0547c12║   守株。如何 解網以 開玄照。請所學宗頓講
T50n2060_p0547c13║   十遍。勒 諸門位 並 往歸依。時在慈恩創開
T50n2060_p0547c14║   宏旨。有空雙遣藥病齊亡。乃有負氣盱衡傲
T50n2060_p0547c15║   然亂 舉。褒為提紉解玦疎刷神[怡-台+禁]。責以
T50n2060_p0547c16║   三開徵研五 句。詳括文義統略悟迷。經
T50n2060_p0547c17║   難論易。悼時俗 之 反昏。論釋深經。誨今聞
T50n2060_p0547c18║   之 異昔。所以 每日在座前 唱聖經。半講已
T50n2060_p0547c19║   後方明賢論。于時英彥皆預席端。歎其竦
T50n2060_p0547c20║   拔之 神奇。伏其辯給之 銛利 。宰輔冠蓋傾
T50n2060_p0547c21║   仰德音。留連言晤寫送無絕。顯慶三年冬雩
T50n2060_p0547c22║   祈雪候。內設福場勅 召入 宮。令與東明觀
T50n2060_p0547c23║   道士論義。有道士李榮。立本際義。褒問曰。
T50n2060_p0547c24║   既義標本際。為道本於際。為際本於道邪。
T50n2060_p0547c25║   答曰互 得。又問。道本於際際為道本。亦可
T50n2060_p0547c26║   際本於道道為際原。答亦通。又並 曰。若使
T50n2060_p0547c27║   道將本際互 得相反。亦可自然與道互 得
T50n2060_p0547c28║   相法。答曰。道法自然。自然不法道。又並 若
T50n2060_p0547c29║   道法於自然。自然不法道。亦可道本於本
T50n2060_p0548a01║   際本際不本道。榮既被難不能報。浪嘲
T50n2060_p0548a02║   云 。既喚我為先生。汝便 成我弟子。褒曰。對
T50n2060_p0548a03║   聖言論申明邪正用簡帝心。芻蕘嘲謔塵
T50n2060_p0548a04║   黷天聽。雖然無言不酬。聊以 相答。我為
T50n2060_p0548a05║   佛之 弟子。由以 事 佛為師。汝既稱為先生。
T50n2060_p0548a06║   即應先道而生。汝則 。斯為道祖。于時忸
T50n2060_p0548a07║   怩無對。便 下座。
T50n2060_p0548a08║   又令褒竪義。便 立大智度義李徒雖難隨
T50n2060_p0548a09║   言即遣。于時天子欣然內宮嗟賞。李榮不
T50n2060_p0548a10║   勝其憤曰。如此解義。何 須遠從吳來。褒
T50n2060_p0548a11║   答曰。三吳之 地本出英賢。橫目狗身舊無人
T50n2060_p0548a12║   物。爾後諸寺連講。多以 法華淨名中百經
T50n2060_p0548a13║   論等以 開時俗 。龍朔元 年駕往東都。別 召
T50n2060_p0548a14║   追往。頻入 宮禁。義論橫馳。乃於淨土講解
T50n2060_p0548a15║   經論。七眾載驅群公 畢至。英聲逾盛。不久
T50n2060_p0548a16║   遘疾卒於淨土。春秋五 十有一 。道俗 悲涼
T50n2060_p0548a17║   恨法門之 早揜。皇上悼傷 久 之 。遂勅 送柩。
T50n2060_p0548a18║   返金華山舊寺。賻贈之 榮光 聞遠近。
T50n2060_p0548a19║   論曰。自佛教東傳。年代 惟遠。條暢銓府
T50n2060_p0548a20║   開喻精靈。可略言矣。昔者漢明入 夢。滕蘭
T50n2060_p0548a21║   赴雒。通悟道俗 抑引邪正。故使時俗 一 期
T50n2060_p0548a22║   翕然改觀。非夫辯慧何 以 明哉。然則 教本
T50n2060_p0548a23║   通揚。宗歸義舉。談吐誠易。識敏攸難。不
T50n2060_p0548a24║   輕被錯授之 儔 。淨名垂失機之 責。並 為沈
T50n2060_p0548a25║   淪典 誥以 解齊緣。藥病相翻斯迷斯覺。況復
T50n2060_p0548a26║   教流千載情纏五 濁。控詞談理能無糺紛。
T50n2060_p0548a27║   得在傳揚失於熏習。晉有道安獨興論旨。
T50n2060_p0548a28║   准的前 聖商攉義方。廣疎注述首開衢路。
T50n2060_p0548a29║   遠持追蹤於遂古。願叡振藻而傳芳。故
T50n2060_p0548b01║   著序云 。安和上鑿荒塗以 開轍。標玄旨
T50n2060_p0548b02║   於性空削 格義於既往。啟神理於來世 。至
T50n2060_p0548b03║   如道生孤拔。擅奇思於當年。道林遠識。標
T50n2060_p0548b04║   新理而改旦。自斯厥後祖習餘風。雖云 較
T50n2060_p0548b05║   異蓋可知矣。梁高端拱御曆。膺奉護持。天
T50n2060_p0548b06║   監初 年捨邪歸正。遊心佛理陶思幽微。
T50n2060_p0548b07║   於重雲殿千僧 講眾。月建義筵法化通洽。
T50n2060_p0548b08║   制 五 時論轉四方等。注解涅槃情用未愜。
T50n2060_p0548b09║   重申大品發明奧義。當斯時也天下無事
T50n2060_p0548b10║   家國會昌。風化所覃被于荒服。鍾山帝里寶
T50n2060_p0548b11║   剎相臨。都邑名寺七百餘所。諮質文理往往
T50n2060_p0548b12║   而繁。時有三大法師雲旻藏者。方駕當途
T50n2060_p0548b13║   復稱僧 傑 。挹酌成論齊騖先驅。考定昔人
T50n2060_p0548b14║   非無臧否。何 以 然耶。至如講解傳授經教
T50n2060_p0548b15║   本宗。摘文揣義。情猶有失。何 得背本追
T50n2060_p0548b16║   末意言引用。每日敷化但 竪玄章不覩論
T50n2060_p0548b17║   文經于皓首。如斯處位 未曰紹隆。若夫
T50n2060_p0548b18║   立文本宗。誠遊義苑。指月之 況不爽先模。
T50n2060_p0548b19║   隨文五 失又開弘誡。然則 教為理依。理隨
T50n2060_p0548b20║   教顯。附教通理弘之 在人。准此承遵。居然
T50n2060_p0548b21║   多惑。寧乖 此喻安得相符。是使梁氏三師
T50n2060_p0548b22║   互 指為謬。審文紕亂 。可有致言。義在情
T50n2060_p0548b23║   求。情安倚伏其中。縱達論宗肅成風素。榮
T50n2060_p0548b24║   冠道俗 行業相兼 者。則 開善智藏。抑其人乎。
T50n2060_p0548b25║   餘則 慧解是長。儀 範多雜。非無十數翹楚
T50n2060_p0548b26║   遵修 細行。然定學攝心未聞於俗 。故略言
T50n2060_p0548b27║   也。太宗簡文。在昔東府委心妙法。遍覽玄
T50n2060_p0548b28║   章志歸般若。刺心血而書十部。又撰法集
T50n2060_p0548b29║   聯璧各二 百餘卷。然以 晚從窘縶。故使釋
T50n2060_p0548c01║   侶 無聞。中宗孝元 。體悟幽鍵更崇深信 。法
T50n2060_p0548c02║   華成論常自敷揚。沙門道侃 。德隆時彥。業
T50n2060_p0548c03║   冠通賢。綴述新奇。帝偏 鄭重奉為僧 正。
T50n2060_p0548c04║   盛開學府廣召義僧 。還遵舊轍。戶牖為異。
T50n2060_p0548c05║   宣明已下。福事 雖弘。至於教理頗翳徽緒。
T50n2060_p0548c06║   陳氏五 政。世 屬虔劉 。京邑僧 寺誅焚略盡。
T50n2060_p0548c07║   及初 臨統普備 修 治。接棟連甍復基梁日。
T50n2060_p0548c08║   弘福慧門世 稱難紀。名德勝行故是可傳。
T50n2060_p0548c09║   雖獲五 三蓋失多矣。恨闕餘傳。與時俱 喪。
T50n2060_p0548c10║   對此可悲。至如琰[自*爵]騰光 於五 湖。榮朗
T50n2060_p0548c11║   飛蓋於三楚。二 瓊以 匡救而傳世 。兩等以
T50n2060_p0548c12║   護法而相嗣。盛德弘矣。逮于北鄴最稱光
T50n2060_p0548c13║   大。移都茲始基構極繁。而兼 創道場殄絕
T50n2060_p0548c14║   魔網。故使英俊 林蒸業正雲會。每法筵一
T50n2060_p0548c15║   建聽侶 千餘。慧光 道憑躡跡通軌。法融慧
T50n2060_p0548c16║   遠顧視爭衡。然而開剖章途解散詞義。並
T50n2060_p0548c17║   推光 統以 為言先。豈非唱高和寡獨振今
T50n2060_p0548c18║   古。即當鋒之 領袖。乃萬葉之 師模。然光 初 學
T50n2060_p0548c19║   律宗晚通理教。郁郁兼 美能振其芳。觀其
T50n2060_p0548c20║   成樹骨梗分布毛目。意存行猷護法為本。
T50n2060_p0548c21║   所以 華嚴地論咸位 綱模。被及當今成誦
T50n2060_p0548c22║   無墜。蓋有由矣。且夫佛教道東。世 稱弘
T50n2060_p0548c23║   播。論其榮茂勿 盛梁齊。故武帝撫期師承
T50n2060_p0548c24║   護法。戒定慧品莫匪陶甄。受持十善無缺
T50n2060_p0548c25║   六 時。永絕辛羶長齊卒歲。言行相檢誠可
T50n2060_p0548c26║   尊嚴自有帝王罕能相擬。于時釋侶 顧視
T50n2060_p0548c27║   思齊。篤學翹誠多陳濟器。齊宣受禪權用
T50n2060_p0548c28║   不思。或出或處。非小節之 所量。乍 智乍 愚。
T50n2060_p0548c29║   信 大人之 壯觀。至於宗敬佛理師承戒護。
T50n2060_p0549a01║   每布髮於地。令上統踐之 。又能率土之 內。
T50n2060_p0549a02║   禁斷酒肉放捨鷹犬。畋漁屠殺普國不行。
T50n2060_p0549a03║   年三月六 勸 民齋戒。公 私葷菜悉滅除之 。
T50n2060_p0549a04║   又置昭玄十統肅清正法。使夫二 百萬眾
T50n2060_p0549a05║   綏緝無塵法。上一 人誠有功 矣。周武定業
T50n2060_p0549a06║   秦川大開釋府。沙門道安復稱弘量。降禮
T50n2060_p0549a07║   宸極展敬華夷。導龍樹之 江河。嚮彌天
T50n2060_p0549a08║   之 輿蓋。地維武服。道寄文弘。開蒙博施之
T50n2060_p0549a09║   功 。是其經略。但 以 運屬道消。中年毀廢。雖
T50n2060_p0549a10║   陳顯論莫表深衷。蜯病成珠竟于身世 。
T50n2060_p0549a11║   末有亡名。復接斯咎。坎壈貧病陷遭戎俗 。
T50n2060_p0549a12║   孝宣即位 政異前 朝。經像 漸開齋福稍起。而
T50n2060_p0549a13║   厥化草創義學猶微。隋高荷負在躬。專弘佛
T50n2060_p0549a14║   教。開皇伊 始。廣樹仁祠。有僧 行處皆為立
T50n2060_p0549a15║   寺。召諸學徒普會京輦。其中高第自為等
T50n2060_p0549a16║   級。故二 十五 眾峙列 帝城。隨慕學方任其
T50n2060_p0549a17║   披化。每日登殿坐列 七僧 。轉讀眾經及開
T50n2060_p0549a18║   理義。帝目覽萬機。而耳餐正法。于時釋門
T50n2060_p0549a19║   重稱高敞。雖減梁齊。亦後之 寄。沙門慧
T50n2060_p0549a20║   遠。齊餘開士隋運高僧 。首達帝城即陳講
T50n2060_p0549a21║   議。服勤 請益七百餘人。道化天下三分其
T50n2060_p0549a22║   二 。自餘明勝聯騼等驅。僧 粲以 論士馳
T50n2060_p0549a23║   名。慧藏以 知微取號。僧 休洞精於大論。法
T50n2060_p0549a24║   經妙體於教源。餘則 玼瑣群英抵訶龍
T50n2060_p0549a25║   象者復叵知矣。其中尤最。沙門曇延。復是高
T50n2060_p0549a26║   傑 。至如坐鎮御床口敷聲教。致令萬乘頂
T50n2060_p0549a27║   足。其德弘矣。煬帝嗣籙重飛聲實。道莊顧
T50n2060_p0549a28║   言於內外。法論禮御於始終。相願光 揚於兩
T50n2060_p0549a29║   都。奘脫振藻於周魯。厚德懷仁又難加 也。
T50n2060_p0549b01║   自爰初 晉邸即位 。道場慧日法雲廣陳釋侶 。
T50n2060_p0549b02║   玉清金洞備 引李宗。一 藝有稱三徵別 館。
T50n2060_p0549b03║   法輪長轉慧炬恒明。風靡之 化曇延復遠。
T50n2060_p0549b04║   當時諸部雖復具 揚。而涅槃攝論最為繁富。
T50n2060_p0549b05║   世 近易照無勞 廣顯。及皇唐御曆道務
T50n2060_p0549b06║   是崇義學之 明方為弘遠。伊 人之 風豈易披
T50n2060_p0549b07║   述。輒託攸聞故略其致。然暠壁抗聲於金
T50n2060_p0549b08║   陵。基景標宗於玉壘。常辯弘揚於三輔。深
T50n2060_p0549b09║   懿馳譽於兩河。并晉則 二 達開模。齊魯則 密
T50n2060_p0549b10║   才程略閏會剖符。日下敬其名教。徽空位
T50n2060_p0549b11║   席。嵩澤仰其義門。本紀時或漏之 。其德不
T50n2060_p0549b12║   無。光 敘統明眾師注述。通以 章鈔為工。課
T50n2060_p0549b13║   文引義仰順前 軌。徒盛改張差無弘誘。或
T50n2060_p0549b14║   接綴前 篇。或糅雜時見。或虛控胸臆。詞理
T50n2060_p0549b15║   相非。或旁竊他文。意義蹇塞。皆勒 成命氏。
T50n2060_p0549b16║   騰譽一 時。言行之 間河漢遼阻。本寔邪求妄
T50n2060_p0549b17║   承傳教。審夫意本焉可強乎。且自經誥所
T50n2060_p0549b18║   被。元 在受持。大集顯法行之 文。涅槃明知
T50n2060_p0549b19║   時之 說。今則 婆娑章句流演澆浮。翻種諸
T50n2060_p0549b20║   有未為靜業。超生之 教豈意然耶。貴如
T50n2060_p0549b21║   說行斯誠旨也。故今當坐講客寫送文義。
T50n2060_p0549b22║   其隙復廣。何 以 明耶。且如聖行諸漏。由來杜
T50n2060_p0549b23║   言。惟識離念競陳橫想。受學毘曇行惡
T50n2060_p0549b24║   戒者。奉為聰慧。聽習楞伽 樂飲噉者。用
T50n2060_p0549b25║   為通極。夸罩蒙俗 陵轢往賢。眄視天漢
T50n2060_p0549b26║   率輕禁網。謂邪慧為真解。以 亂 識為圓
T50n2060_p0549b27║   智。不深悛悟枉喪餘齡。故使說法天禽被
T50n2060_p0549b28║   于念處。盤特庸敻具 列 賢愚。辯俊 異之 前
T50n2060_p0549b29║   生。顯頑嚚之 後報。冷然釋相可不誡歟。原
T50n2060_p0549c01║   夫論義之 設。其本四焉。或擊揚以 明其道。幽
T50n2060_p0549c02║   旨由斯得開。或影響以 扇其風。慧業由斯
T50n2060_p0549c03║   弘樹。或抱疑以 諮明決。斯要正是當機或
T50n2060_p0549c04║   矜伐 以 冒時賢。安詞以 拔愚箭。託緣乃四
T50n2060_p0549c05║   通在無嫌。必事 相陵還符畜狩。故世 中
T50n2060_p0549c06║   論士鮮會清柔。初 事 含容終成陷黷。名
T50n2060_p0549c07║   聞誰賞境界非凡。徒盛拒輪畢歸磨臆。故
T50n2060_p0549c08║   有王斌論。並 明琛蛇勢 。會空屋子。宗統語
T50n2060_p0549c09║   工。聽其論道。惟聞殺死之 言。觀其容色。但
T50n2060_p0549c10║   見紛披之 相。及後業之 作也。或生充 蛇報。
T50n2060_p0549c11║   或舌爛喉中。或僧 獄接其來生。或猛火焚
T50n2060_p0549c12║   其往咎。彥琮山樓之 驗。又可誡哉。是知道
T50n2060_p0549c13║   寄人弘。非人未可言道。豈言義府並 若斯
T50n2060_p0549c14║   耶。故智藏遺塵慧光 後嗣。宗仰徽烈豈有
T50n2060_p0549c15║   玷耶。沙門靈裕。行解相高內外通贍。亦當
T50n2060_p0549c16║   時之 難偶 也。然而立性剛 毅峭急不倫。侍 人
T50n2060_p0549c17║   流汗非可師範。世 或譏論以 此為先。斯
T50n2060_p0549c18║   亦不比德而觀也。語俗 而談滔滔風流。愛心
T50n2060_p0549c19║   綿密未覿其短多容瑕累。見心機動 禍福
T50n2060_p0549c20║   相隣。若不先知何 成懲艾。致使裕公 虛
T50n2060_p0549c21║   沾此及。若能返求諸己。斯言自亡。故宣尼
T50n2060_p0549c22║   流無備 之 詞。居士設未輕之 論。誠有由矣。
T50n2060_p0549c23║   世 有慧休。即承裕緒。學雜心而懼陵小犯。
T50n2060_p0549c24║   受師禮而親執瓶衣。遭難而更立淨厨。臨
T50n2060_p0549c25║   危而深誨禁約。人法斯具 慧解通微。章疏
T50n2060_p0549c26║   所行誦為珠璧。猶恨不係 於先業。餘則 故
T50n2060_p0549c27║   略言也。
T50n2060_p0549c28║   續高僧 傳卷第十五